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发信人: aston (流连), 信区: Life_Quotation
标  题: 文明与反讽
发信站: 浙江大学海纳百川站 (Mon Nov 25 14:57:41 2002), 转信


                     文明与反讽

                       王小波

    据说在基督教早期,有位传教士(死后被封为圣徒)被
 一帮野蛮的异教徒逮住,穿在烤架上用文火烤着,准备拿
 他做一道菜。该圣徒看到自己身体的下半截被烤 米套堂?
 泡,上半截还纹丝未动,就说:喂!下面已经烤好了,该
 翻翻个了。烤肉比厨师还关心烹调过程,听上去很有点讽
 刺的味道。那些野蛮人也没办他的大不敬罪——这倒不是
 因为他们宽容。人都在烤着了,还能拿他怎么办。如果用
 棍子去打、拿鞭子去抽,都是和自己的午餐过不去。烤肉
 还没断气,一棍子打下去,将来吃起来就是一块淤血疙
 瘩,很不好吃。这个例子说明的是:只要你不怕做烤肉,
 就没有什么阻止你说俏皮话。但那些野蛮人听了多半是不
 笑的:总得有一定程度的文明,才能理解这种幽默——所
 以,幽默的圣徒就这样被没滋没味的人吃掉了。
    本文的主旨不是拿人做烤肉,而是想谈谈反讽——照
 我看,任何一个文明都该容许反讽的存在,这是一种解毒
 剂,可以防止人把事情干到没滋没味的程度。谁知动笔一
 写,竟写出件烧烤活人的事,我也不知道是为什么。让我
 们进入正题,且说维多利亚女王时期,英国的风气极是假
 正经。上等人说话都不提到腰以下的部位,连裤子这个字
 眼都不说,更不要说屁股和大腿。为了免得引起不良的联
 想,连钢琴腿都用布遮了起来。还有桩怪事,在餐桌上,
 鸡胸脯不叫鸡胸脯,叫作白肉。鸡大腿不叫鸡大腿,叫作
 黑肉——不分公鸡母鸡都是这么叫。这么称呼鸡肉,简直
 是脑子有点毛病。照我看,人若是连鸡的胸脯、大腿都不
 敢面对,就该去吃块砖头。问题不在于该不该禁欲,而在
 于这么搞实在是没劲透了。英国人就这么没滋没味的活
 着,结果是出了件怪事情:就在维多利亚时期,英国出现
 了一大批匿名出版的地下小说,通通是匪夷所思的色情读
 物。直到今天,你在美国逛书店,假如看到书架上钉块牌
 子,上书"维多利亚时期",架子上放的准不是假正经,
 而是真色情……
    坦白地说,维多利亚时期的地下小说我读了不少——
 你爱说我什么就说什么好了。我不爱看色情书,但喜欢这
 种逆潮流而动的事——看了一些就开始觉得没劲。这些小
 说和时下书摊上署名"黑松林"的下流小册子还是有区
 别的,可以看出作者都是有文化的人。其中有一些书,还
 能称得上是种文学现象。有一本还有剑桥文学教授作的
 序,要是没有品,教授也不会给它写序。我觉得一部分作
 者是律师或者商人,还有几位是贵族。这是从内容推测出
 来的。至于书里写到的事,当然是不敢恭维。看来起初的
 一些作者还怀有反讽的动机,一面捧腹大笑,一面胡写乱
 写;搞到后来就开始变得没滋没味,把性都写到了荒诞不
 经的程度。所以,问题还不在于该不该写性,而在于不该
 写得没劲。
    过了一个世纪,英国的风气又是一变。无论是机场还
 是车站,附近都有个书店,布置得怪模怪样,霓虹灯乱闪,
 写着小孩不准入内,有的进门还要收点钱。就这么一惊一
 乍的,里面有点啥?还是维多利亚时期的小说以及它们的
 现代翻写本,这回简直是在犯贫。终于,福尔斯先生朝这
 种现象开了火。这位大文豪的作品中国人并不陌生,<<
 法国中尉的女人>>、<<石屋藏娇>>,国内都有译本。特
 别是后一本书,假如你读过维多利亚时期的原本,才能觉
 出逗来。有本维多利亚时期的地下小说,写一个光棍汉绑
 架了一个小姑娘,经过一段时间,那女孩爱上他了——这
 个故事被些无聊的家伙翻写来翻写去,翻到彻底没了劲。
 福尔斯先生的小说也写了这么个故事,只是那姑娘被关在
 地下室里,先是感冒了,后来得了肺炎,然后就死了。
 当然,福尔斯对女孩没有恶意,他只是在反对犯贫。总而
 言之,当一种现象(不管是社会现象还是文学现象)开始贫
 了的时候,就该兜头给它一瓢凉水。要不然它还会贫下
 去,就如美国人说的,散发出屁眼气味——我是福尔斯先
 生热烈的拥护者。我总觉的文学的使命就是制止整个社会
 变得无趣……当然,你要说福尔斯是反色情的义士,我也
 没什么可说的。你有权利把任何有趣的事往无趣处理解。
 但我总觉得福尔斯要是生活在维多利亚时期,恐怕也不会
 满足于把鸡腿叫作黑肉。他总要闹点事,写地下小说或者
 还不至于,但可能像王尔德一样,给自己招惹些麻烦。我
 觉得福尔斯是个反无趣的义士。
    假如我是福尔斯那样的人,现在该写点啥?我总禁不
 住想向<<红楼梦>>开火。其实我还有更大的题目,但又不
 想作死——早几年兴文化衫,有人在胸口印了几个字:活
 着没劲,觉得自己有了点幽默感,但所有写应景文章的人
 都要和这个人玩命,说他颓废——反讽别的就算了罢,这
 回只谈文学。曹雪芹本人不贫,但写各种"后梦"的人可
 是真够贫的。然后又闹了小一个世纪的红学。我觉得全中
 国无聊的男人都以为自己是贾宝玉,以为自己不是贾宝玉
 的,还算不上是个无聊的男人。看来我得把<<红楼梦>>
 反着写一下——当然,这本书不会印出来的:刚到主编的
 手里,他就要把我烤了。罪名是现成的:亵渎文化遗产,
 民族虚无主义。那位圣徒被烤的故事在我们这里,也不能
 那样讲,只能改作:该圣徒在烤架上不断高呼"我主基督
 万岁","圣母马利亚万岁","打倒异教徒",直至完
 全烤熟。连这个故事也变得很没劲了。

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今日我酒意未消,
明天不再酩酊大醉;
今日再饮一杯酒,
明天开始新生涯。

※ 来源:·浙江大学海纳百川站 bbs.zju.edu.cn·[FROM: aston]


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宁可美的千篇一律 ,也不要丑的各有千秋。