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发信人: aston (流连), 信区: Life_Quotation
标 题: 社会契约（节选）
发信站: 浙江大学海纳百川站 (Mon Dec 2 18:48:23 2002), 转信
社会契约论
法国 让.卢梭
人生来是自由的，但他到处被锁链拴住。
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既然没有一个人有凌驾于他人之上的自然权力，而暴力又造
不出权力，我们必须承认公约形成一切合法的人间权力的基
础。
我们不能乞求自由的任何自愿的转让，正如格罗西埃斯所说。
废弃自由等于废弃人之为人，就是要他放弃作人的权利和义
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务。这样的废弃是同人的性格不相容的。奴隶和权利这两个
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词是相互矛盾的，而且是共同地排他的。
我们必须经常想到第一条公约。
“社会契约”是人们联合起来对付自然暴力的需要中产生出
来的。
“这个问题就是要找到一种联合的形式，它将用共同的力量
保卫和保护每个成员的生命和财产，而在这个里面每个成员
当把他自己同全体联合时，仍然有可能只服从他自己一个人，
而保留着象从前一样的自由。”这是《社会契约》所要解决
的问题。
假如我们把社会契约中非本质的东西去掉，那么我们就发现
它简化为以下的条款：
“我们每个人都把他的人身和所有他的力量共同在统一的意
志的最高指导之下加进我们的团体，我们把每个成员看作是
总体的不可分的一部分来接收。”
每一个加盟者的个人的性格立即被取代，这一联合行动创造
出一个有道德的集体，它由与议会拥有的票数一般多的成员
组成，从这一行动中获得它的团结，它的共同的一致，它的
生命和意志。由所有其他人的联合而如此形成的公共的巨人
取得元首的称号。
一旦这一群人如此团结成为一个集体，这就不可能去触犯成
员中的一个而不攻击这个集体，更不要说触犯这个集体时不
能不引起公愤。
为了使社会契约不致成为一纸空文，它不写明地包括保证，
仅此便能给其余的人以力量，任何人如拒绝服从全体的意志，
整个集体将被迫他去服从。这不外意味者他被迫成为自由的；
因为正是由于使每个公民都献身祖国的这种情况保证他不闹
个人的独立性。
人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得
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和成功取得的每件事务的无限制的权利；而他得到的是公
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民自由和他所有财产的所有权。
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人在公民全体中所获得的东西上面我们还应增加道德自由，
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仅此就使他成为自己的真正的主人；因为心血来潮的兴趣
爱好是奴役，而服从我们用来约束自己的法律反倒是自由。
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我将结束这一节文章时所必须指出全部社会制度所依以存
在的论据：就是说：用基本的公约去取代并破坏自然的不
平等，因为人们之间的肉体上的不平等是天造地设的，而
平等是道德上的和法律上的，人们在体力或智力上可能不
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平等，但是靠公约和合法的权利可以使每个人变得平等。
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今日我酒意未消，
明天不再酩酊大醉；
今日再饮一杯酒，
明天开始新生涯。
※ 修改:·aston 於 Dec 2 18:49:13 修改本文·[FROM: aston]
※ 来源:·浙江大学海纳百川站 bbs.zju.edu.cn·[FROM: aston]
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