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发信人: aston (流连), 信区: Life_Quotation
标  题: 弗洛伊德与受虐狂
发信站: 浙江大学海纳百川站 (Tue Dec  3 20:05:47 2002), 转信


                      弗罗伊德和受虐狂

                          王小波

 我说过,以后写杂文要斯文一些,引经据典。今天要引的经典是弗洛伊德。他
 老人家说过:从某种意义上说,我们每个人都有点歇斯底里-这真是至理名言!
 所谓歇斯底里,就是按不下心头一股无明火,行为失范。谁都有这种时候,但
 自打十年前我把弗洛伊德全集通读一遍之后,自觉脾气好多了。古人有首咏雪
 诗曰:夜来北风寒,老天大吐痰。一轮红日出,便是止痰丸-有些人的痰气简
 直比雪天的老天爷还大。谁能当这枚  痰丸呢?只有弗洛伊德。
 年轻时,我在街道工厂当工人。有位师傅常跑到班长那里去说病了,要请假。
 班长问他有何症状,他说他看天是蓝色,看地是土色,蹲在厕所里任什么都不
 想吃。当然,他是在装骚鞑子。看天土色看地蓝色,蹲在臭烘烘茅坑上食欲大
 开,那才叫有病-在这些小问题上,很容易取得共识,但大问题就很难说了。
 举例来说,法国人在马赛曲里唱道:不自由毋宁死;这话有人是不同意的。不
 信你就找本 己 铭的书来看看,里面大谈所谓良民宗教,简直就是在高唱:若
 自由毋宁死。《独立宣言》里说:我们认为,人人生而平等。这话是讲给英国
 皇上听的,表明了平民的尊严。这话孟夫子一定反对,他说过:无君无父,是
 禽兽也-这又简直是宣布说,平民不该有自己的尊严。总而言之,个人的体面
 与尊严,平等,自由等等概念,中国的传统文化里是没有的,有的全是相反的
 东西。我是很爱国的,这体现在:我希望  尔泰,杰弗逊的文章能归 焦己杳?
 的名下,而把 己 铭的文章栽给洋鬼子。假如这是事实的话,我会感到幸福得
 多。
 有时候我想:假如“大跃进”,“文化革命”这些事,不是发生在中国,而是
 发生在外国,该有多好。这些想法很不体面,但还不能说是有痰气。有些坏事
 发生在了中国,我们就说它好,有些鬼话是中国人说的,我们就说它有理,这
 种做法就叫做有痰气。有些年轻人把这些有痰气的想法写成书,他本人倒不见
 得是真有痰气,不过是哗众取宠罢了。一种普遍存在的事态比这要命的多。举
 例来说,很多中年人因为“文革”中上山下乡虚耗了青春,这本是种巨大的痛
 苦;但他们却觉得很幸福,还说:青春无悔!再比方说,古往今来的中国人总
 是在权势面前屈膝,毁掉了自己的尊严,也毁掉了自己的聪明才智。这本是种
 痛苦,但又有人说:这很幸福!久而久之,搞到了是非难辨,香臭不知的地步
 。。。这就是我们嗓子里噎着的痰。扯完了这些,就可以来谈谈我的典故。
 众所周知,有一种人,起码是在表面上,不喜欢快乐,而喜欢痛苦,不喜欢体
 面和尊严,喜欢奴役与屈辱,这就是受虐狂。弗洛伊德对受虐狂的成因有这样
 一种解释:人若落入一种无法摆脱的痛苦之中,到了难以承受的地步,就会把
 这种痛苦看作是幸福,用这种方式来寻求解脱-这样一来,他的价值观就被逆
 转过来了。当然,这种过程因人而异。有些人是不会被逆转的。比方说我吧,
 在痛苦的重压下,会有些不体面的想法,但还不会被逆转。另有一些人不仅逆
 转,而且还有了痰气,一听到别人说自由,体面,平等是好的,马上就怒火万
 丈,这就有点不对头了,世界上哪有这样气焰万丈的受虐狂?你就是真有这种
 毛病,也不要这个样子嘛。


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今日我酒意未消,
明天不再酩酊大醉;
今日再饮一杯酒,
明天开始新生涯。

※ 来源:·浙江大学海纳百川站 bbs.zju.edu.cn·[FROM: aston]


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