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发信人: aston (流连), 信区: Life_Quotation
标 题: 弗洛伊德与受虐狂
发信站: 浙江大学海纳百川站 (Tue Dec 3 20:05:47 2002), 转信
弗罗伊德和受虐狂
王小波
我说过，以后写杂文要斯文一些，引经据典。今天要引的经典是弗洛伊德。他
老人家说过：从某种意义上说，我们每个人都有点歇斯底里－这真是至理名言！
所谓歇斯底里，就是按不下心头一股无明火，行为失范。谁都有这种时候，但
自打十年前我把弗洛伊德全集通读一遍之后，自觉脾气好多了。古人有首咏雪
诗曰：夜来北风寒，老天大吐痰。一轮红日出，便是止痰丸－有些人的痰气简
直比雪天的老天爷还大。谁能当这枚 痰丸呢？只有弗洛伊德。
年轻时，我在街道工厂当工人。有位师傅常跑到班长那里去说病了，要请假。
班长问他有何症状，他说他看天是蓝色，看地是土色，蹲在厕所里任什么都不
想吃。当然，他是在装骚鞑子。看天土色看地蓝色，蹲在臭烘烘茅坑上食欲大
开，那才叫有病－在这些小问题上，很容易取得共识，但大问题就很难说了。
举例来说，法国人在马赛曲里唱道：不自由毋宁死；这话有人是不同意的。不
信你就找本 己 铭的书来看看，里面大谈所谓良民宗教，简直就是在高唱：若
自由毋宁死。《独立宣言》里说：我们认为，人人生而平等。这话是讲给英国
皇上听的，表明了平民的尊严。这话孟夫子一定反对，他说过：无君无父，是
禽兽也－这又简直是宣布说，平民不该有自己的尊严。总而言之，个人的体面
与尊严，平等，自由等等概念，中国的传统文化里是没有的，有的全是相反的
东西。我是很爱国的，这体现在：我希望 尔泰，杰弗逊的文章能归 焦己杳?
的名下，而把 己 铭的文章栽给洋鬼子。假如这是事实的话，我会感到幸福得
多。
有时候我想：假如“大跃进”，“文化革命”这些事，不是发生在中国，而是
发生在外国，该有多好。这些想法很不体面，但还不能说是有痰气。有些坏事
发生在了中国，我们就说它好，有些鬼话是中国人说的，我们就说它有理，这
种做法就叫做有痰气。有些年轻人把这些有痰气的想法写成书，他本人倒不见
得是真有痰气，不过是哗众取宠罢了。一种普遍存在的事态比这要命的多。举
例来说，很多中年人因为“文革”中上山下乡虚耗了青春，这本是种巨大的痛
苦；但他们却觉得很幸福，还说：青春无悔！再比方说，古往今来的中国人总
是在权势面前屈膝，毁掉了自己的尊严，也毁掉了自己的聪明才智。这本是种
痛苦，但又有人说：这很幸福！久而久之，搞到了是非难辨，香臭不知的地步
。。。这就是我们嗓子里噎着的痰。扯完了这些，就可以来谈谈我的典故。
众所周知，有一种人，起码是在表面上，不喜欢快乐，而喜欢痛苦，不喜欢体
面和尊严，喜欢奴役与屈辱，这就是受虐狂。弗洛伊德对受虐狂的成因有这样
一种解释：人若落入一种无法摆脱的痛苦之中，到了难以承受的地步，就会把
这种痛苦看作是幸福，用这种方式来寻求解脱－这样一来，他的价值观就被逆
转过来了。当然，这种过程因人而异。有些人是不会被逆转的。比方说我吧，
在痛苦的重压下，会有些不体面的想法，但还不会被逆转。另有一些人不仅逆
转，而且还有了痰气，一听到别人说自由，体面，平等是好的，马上就怒火万
丈，这就有点不对头了，世界上哪有这样气焰万丈的受虐狂？你就是真有这种
毛病，也不要这个样子嘛。
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今日我酒意未消，
明天不再酩酊大醉；
今日再饮一杯酒，
明天开始新生涯。
※ 来源:·浙江大学海纳百川站 bbs.zju.edu.cn·[FROM: aston]
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